آيا انحصار ياران حضرت مهدي به ۳۱۳نفر، يك نوع تبعيض نيست؟

بايد توجّه داشت كه ياران حضرت، منحصر در ۳۱۳ نفر نيست؛ زيرا حضرت، داراي سه گروه يار است كه گروه اول آنان، ۳۱۳ نفرند. اينان، فرماندهان

و بزرگان لشكر حضرت محسوب میشوند و مواليان ايشان اند. طبيعي است كه هر لشكر، تعدادي محدود فرمانده دارد و بقيه، تحت نظر اينان در لشكر حضرت

به سر مي برند و امام را ياري ميكنند. پس اين نوع انحصار، تبعيض نيست، با توجه به اين كه ياران گروه دوم را لشگر ده هزار نفری و یاران گروه سوم را عموم

مؤمنان تشكيل ميدهند.

گفتنی است که دليل خاصي در اين كه چرا ياران گروه اول ۳۱۳ نفر هستند وارد نشده است. شايد بتوان گفت: اين كه تعداد ياران امام مهدي همچون ياران پيامبر

اكرم در جنگ بدر ۳۱۳ نفر است براي آن است كه ياد و خاطره جنگ زيباي بدر زنده شود. جنگي كه مسلمانان عده كمي بودند با تجهيزات نامناسب، و فقط تكيه بر

خدا داشته و با ايمان وارد معركه جنگ شدند. هدف حفظ اسلام و دين بود.

امداد‌هاي خاص و ويژه الهي نازل شد، چنانچه در ابتداي سوره انفال (آیات ۷-۱۴) به آن اشاره شده است. جنگي كه همه گروه‌هاي مسلمان آن زمان، در آن حضور داشتند.

افراد سپاه از همه اقشار و سنين مختلف تشكيل شده بود و پيروزي قاطع مسلمانان در آن رقم خورد و بسياري از سران مشرك و كافر سپاه مكه كشته شدند.

کتاب آفتاب مهر؛ پرسش ها و پاسخ های مهدوی

ظهور آخرین حجت اللهی و بیدار گر حق از باطل نزدیک است

ان شاءالله

یا مهدی ادرکنی

شایسته است منتظر واقعی مهدی (عج) این خصوصیات را دارا باشد:
 

1- عمل به تكاليف دينى و احکام الهي

2- محزون بودن به علت محروم بودن از زيارت آن وجود مبارك

3-  خواندن دعاي عهد براى تقويت ارتباط با امام (ع)

4- جلوه گر شدن انتظار فرج آن حضرت در ظاهر و باطن
 

     انتظار فرج در حقيقت ، خود فرج است زيرا كسى كه منتظر فرج و ظهور

حجت خدا و تاسيس حكومت عدل گستر اوست ، زندگى خود را بر اساس

عدل و داد استوار می ‏سازد و او انسانى است كه حضور و غيبت امام

در نحوه رفتار و سير و سلوكش تفاوتى ندارد وپيش از تشكيل حكومت

عدل او سعي مي کند چنين حكومتى را در زندگى خود پايدار کند.

انتظار فرج تعهدآفرين و مسؤوليت‏ساز است و با بی ‏تفاوتى و بی ‏اعتنايى

به سرنوشت بشر و حقيقت و فضليت منافات دارد.

مشخصات کتاب

عنوان و نام پدیدآور : پژوهه مهدوی / علی اکبر مهدی پور.

گوشه ای نوشتار کتاب:

امام شناسی

امام در لغت به معنای : « پیشوا » و « مقتدا » می باشد .

خلیل بن احمد ، پیشوای ارباب لغت می گوید :

کُلُّ مَنْ اُقْتُدِیَ بِهِ وَقُدِّمَ فِی الاُمُورِ فَهُوَ إِمامٌ ؛

هر کسی که جلودار امور باشد و به او اقتدا کنند ، او « امام » است .(1)

ضرورت وجود امام
اشاره

هر عاقل فرزانه ای که از وضع جهان و رفتار مردمان آگاه باشد ، در ضرورت وجود رئیسی نافذ ،

مدیر و مدبر ، برای جلوگیری از خصومت ها ، تجاوزها و تباهی ها تردیدی به خود راه نمی دهد .

با توجه به خاتمیت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و استمرار شریعت و عدم نسخ آن تا روز رستاخیز ،

وجود شخصی به عنوان نگهبان ، مرزبان و مرزدار آیین اسلام از هرگونه تغییر ، تبدیل و تباهی ضروری می باشد .(2)

بزرگان شیعه ضرورت وجود امام را از روی قاعده ی لطف به صورت گسترده تشریع نموده ،

اثبات کرده اند که وجود تکلیف و ادامه ی آن در طول قرون و اعصار ، ضرورت وجود امام را در هر عصر و زمانی ضروری می نماید .(3)

1 . خلیل بن احمد ، کتاب العین ، مادّه « امم » ؛ ترتیب العین ، ص 55 .

2 . علم الهدی ، الذّخیره ، ص 410 _ 424 .
3 . شیخ مفید ، تمهید الاصول ، ص 445 _ 463 ؛ علم الهدی ، الشّافی فی الامامه ، ج 1 ، ص 47 _ 102 .

جهت مطالعه و دریافت بیشتر به سایت قائمیه مراجعه شود

روایتی اعجاب انگیز از ثواب بیشمار صلوات از پیامبر در شب معراج

پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

در شب معراج، وقتی به آسمان رسیدم، ملكی را دیدم كه هزار دست داشت

و در هر دستی هزار انگشت. آن ملك به كمك دستها و انگشتانش مشغول حساب كردن و شمارش

بود؛ از جبرئیل كه مرا همراهی می كرد پرسیدم: .... این ملك كیست؟ و چه چیز را حساب می كند؟

جبرئیل گفت: این ملك، موكل به دانه‌های باران است. او محاسبه می كند كه چند قطره باران

از آسمان به زمین نازل شده است. پس من به آن ملك گفتم: آیا می دانی كه از آغاز آفرینش

دنیا تا كنون، چند قطره باران به زمین نازل شده است؟ گفت: یا رسول الله قسم به آن خدایی كه

تو را به حق فرستاده، علاوه بر این كه می دانم تا كنون چند قطره باران نازل شده،

بلكه محل نزول آنها را نیز به تفكیك می دانم و از تعداد قطره های باران نازل شده

بر بیابان، معمور، بستان، شوره‌زار و قبرستان هم اطلاع دقیق دارم. حضرت فرمودند

من از این همه دقت در حفظ شمارش باران در تعجب شدم. آنگاه ملك گفت: یارسول الله،

با وجود این همه دقت و دست و انگشتان برای شمارش، هنوز در محاسبه یك چیز،

ناتوان مانده‌ام. پرسیدم: كدام چیز؟ گفت: «قومی از امت شما كه وقتی اسم مبارك شما

را بشنوند صلوات می فرستند و من قدرت محاسبه ثواب آن صلوات را ندارم.»

صلوات:بهترين هدييه از طرف خداوند به انسان

صلوات:تحفه اي از بهشت

صلوات:روح را جلا ميدهد

صلوات:عطريست كه دهان را خشبو ميكند

صلوات: نوري در بهشت

صلوات: نور پل صرات

صلوات:شفيع انسان

صلوات:ذكر الهي

صلوات:موجب كمال نماز

صلوات:موجب كمال دعا و استجاب آن

صلوات:موجب تقرب انسان است

صلوات:سپري در مقابل آتش جهنم

صلوات:انيس انسان در عالم برزخ و قيامت

صلوات:جواز عبور انسان به بهشت

صلوات:انسان را در سه عالم بيمه ميكند

صلوات:از جانب خداوند رحمتاز سوي فرشتگان پاك كردن گناه از سوي انسان دعاي مستجاب شده

صلوات:برترين عمل در روز قيامت

صلوات:سنگين ترين چيزي كه در قيامت به ميزان عرضه مي شود

صلوات:محبوب ترين عمل

صلوات:آتش جهنم را خاموش ميكند

صلوات:زينت نماز است

صلوات:گناهان را از بين ميبرد

صلوات:فقر و نفاق را از بين ميبرد

صلوات:بهترين داروي معنوي است

باذكر صلوات:غم و اندوه را از بين ميبرد

با يك صلولت:نوري در بهشت براي خود بيافرينيد

با يك صلولت:گناهان خود را پاك وتولد ديگر براي خود به وجود آوريد

با يك صلولت:پاداش هفتادو دو تن از شهيدان را به ارمغان بياوريد

با يك صلوات:ده حسنه براي خود ثبت كنيد

جهت مطالعه بیشتر...

گفتاری از مرحوم آیت‌الله بهجت (ره)  :

 

دعایی که از تعجیل در فرج مهمتر است

 

مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور اوست؛

چون مردن تنها قطع حیات دنیای چند روزه فانی است؛ اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی است.

 

 

در میان اعمال عبادی دعا از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است چرا که بهترین و والاترین کارها نزد خداوند با اوست.

دعا نشان‌دهنده شناخت و معرفت خالق است، دعا بیانگر عجز و ضعف انسان در برابر خداوند است

و به واسطه ادای نمازهای واجب، روزانه ده بار ذات اقدس اله را به این عبارت می‌خوانیم :

  [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ].

زمینه سازی ظهور حضرت مهدی (عج)

مشخصات کتاب

نویسنده: محمد فاکر میبدی

ناشر: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود
مقدمه

بسم اللّه الرحمن الرحیم اللهم انّا نشکو الیک فقد نبیّنا و غیبه ولیّنا، و شدّه الزمان علینا،

و وقوع الفتن بنا، و تظاهر الاعداء و کثره عدوّنا و قلّه عددنا. [1] .خرم آن روز که آن

دلبر جانان آید درد هجران رود و چاره و درمان آیدبی شک در روزگاری که دنیااز ظلم،

جور و بی عدالتی پر و هم چون کشتی در دریای پرتلاطم، دچار امواج سهمگین شده است

و هر لحظه به خطر نابودی نزدیک تر می شود و در معرض غرق شدن قرار دارد، جامعه

بشری منتظر است تا به دست منجی و مصلحی توانا به ساحل نجات برسد. وگرنه هستی و

آفرینش انسان به مقصد نهایی و کمال خویش نخواهد رسید.این ارادهِ الهی است که روزی

آن منجی حقیقی خواهد آمد؛ چرا که خداوند، خود فرمود:(و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا

فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین) [2] .ما می خواستیم برمستضعفان زمین منت

نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.روزی که صالحان، وارث زمین

خواهند شد و آن را از چنگال طالحان و جباران رها خواهند ساخت. که فرمود:(و لقد کتبنا

فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون) [3] .در «زبور» بعد از ذکر

(تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد.این مصلح واقعی و

وارث حقیقی کسی نیست، جز مهدی موعود (ع) که به عنوان «بقیه اللّه»، در پس پردهِ

غیبت به سر می برد، تا روزی که مشیت خداوندی اقتضا کند، آن حضرت ظهور و زمین را

سراسر پر از عدل و داد کند.

جهت مطالعه بیشتر به سایت کتابخانه دیجیتال قائمیه رجوع نمایید.

لزوم صلوات بر خاندان پیامبر« صلی‌الله‌علیه‌وآله »

صلوات بر آل رسول اکرم« صلی‌الله‌علیه‌وآله » جزو جداناپذیر صلوات است؛ چنان‌که نگارنده در درس خارج فقه(1) و شرح فصوص خود آن را براساس روایت‌های وارده به قوّت دنبال نموده و اثبات کرده‌است و در این‌جا تنها به عنوان نمونه به ذکر یک روایت بسنده می‌شود: عَنْ أَبانِ بنِ تَغْلِبْ عَنْ أَبی جَعْفَرٍ عَنْ آبائِه« علیه‌السلام » قال: قالَ رَسُولُ اللّهِ« صلی‌الله‌علیه‌وآله »: «مَنْ صَلّی عَلَی وَ لَمْ یصَلِّ عَلی آلی لَمْ یجِدْ ریحَ الجَنَّةِ وَ إِنَّ ریحَها لَتوجَدُ مِنْ مَسیرَةِ خَمْسِ مِئَةَ عامٍ؛(2) ابان بن تغلب از امام باقر« علیه‌السلام » و آن حضرت از پدران معصومش« علیهم‌السلام » و آن بزرگواران از رسول خدا« صلی‌الله‌علیه‌وآله » نقل می‌کنند که پیامبر« صلی‌الله‌علیه‌وآله » فرمودند: هر کس بر من صلوات فرستد، ولی بر آل من درود نفرستد، نسیم بهشتی را که از پانصد سال راه به مشام می‌رسد، استشمام نمی‌نماید».



صحیفه عشق: فراز نخست لزوم صلوات بر خاندان پیامبر« صلی‌الله‌علیه‌وآله »

آیت الله نکونام

زندگینامه امام زمان، حضرت مهدی عج

نام: محمد بن الحسن

کنیه: ابوالقاسم

القاب: مهدی ، خاتم ، حجت ، صاحب الامر ، صاحب الزمان ، قائم و خلف صالح.

منصب: معصوم چهاردهم ، امام دوازدهم شیعیان و

بر پاکننده اولین حکومت واحده جهانی در دوره آخر الزمان

تاریخ ولادت: نیمه شعبان سال 255 هجری

برخی تولد آن حضرت را هشتم شعبان و برخی دیگر 23 رمضان دانسته اند.

سال تولد آن حضرت را برخی 256 و برخی 258 دانسته اند.

محل تولد: سامرا ( در سرزمین عراق کنونی ).

نسبت پدری: ابو محمد ، حسن بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب(ع).

نام مادر: نرجس. نام اصلی ولی ملیکه ، دختر یشوعای، فرزند قیصر روم است .

مدت امامت: امامت آن حضرت در دو مرحله است که به غیبت صغری و غیبت کبری شهرت یافته است.

مدت غیبت صغری از هنگام ولادت آن حضرت ، در سال 255 تا سال 329 هجری، به مدت 74 سال بوده است.

و غیبت کبری از سال 329 هجری آغاز و تاکنون ادامه یافته است .

این غیبت همچنان ادامه دارد تا خواست خداوندمنان بر ظهور آن حضرت تعلق گیرد.

در آن زمان، غیبتش به پایان می رسد و حکومت اسلامی، در سراسر جهان، به رهبری آن حضرت محقق می گردد.

••• گیر کار فرج کجاست؟

تا به حال با خودت فکر کرده ای که چرا امام زمان(عج) را ندیده ای؟ اگر می خواهی نظر امام زمان(عج) را بدانی، نامه زیر را بخوان:

••• نامه ای از امام مهدی(عج) به شیخ مفید.

«ای دوست مخلص! ای کسی که با ستمگران در راه ما مبارزه می کنی!

خداوند بزرگ، آن چنان که دوستان صالح ما را در گذشته یاری فرمود، شما را نیز با نصرت خود تأیید فرماید. ما با شما عهد می کنیم هر یک از برادران دینی شما که تقوا را سرمایه خویش قرار دهد، از فتنه های گمراه کننده در امان داریم و اگر کسی بر خلاف وظیفه رفتار کرده و از آنچه باید عمل کند بخل ورزد، مسلّماً در هر دو جهان خسران و زیان نصیبش خواهد شد.

اگر شیعیان ما -که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خویش موفّق بدارد- در وفای به عهد و پیمان الهی اتّفاق و اتّحاد داشته و عهد و پیمان الهی را محترم می شمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمی افتاد و زودتر از این به سعادت دیدار ما نائل می شدند.

آنچه موجب جدایی ما و دوستانمان گردیده و آنان را از دیدار ما محروم نموده است، عمل نکردن آنان به احکام الهی است.»1

جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی

تو خاک ره بنشان تا نظر توانی کرد

شخصی که مسلط به علوم غریبه بود، توانست در زمان خاصی، مکان حضور امام زمان را در بازار آهنگران شناسایی کند و پس از آن به سرعت برای دیدار ایشان راهی محل شد و مشاهده کرد که حضرت در کنار دکانی نشسته است که صاحب آن بی‌توجه به ایشان مشغول نرم کردن آهن است، اما پس از مدتی مشاهده کرد که پیرمرد صاحب دکان به امام زمان گفت: یابن رسول الله، اینجا مکان گرمی است اجازه دهید برای شما آب خنک بیاورم.

اینگونه بود که استنباط شخص سوم مبنی بر اینکه فقط خودش متوجه حضور حضرت است، غلط از آب درآمد.

پس از مدتی پیرزنی به دکان مرد آهنگر مراجعه کرد و گفت: فرزندم بیمار است و خرج مداوای او هفت درهم است، تنها دارایی من هم همین قفل است که هیچ کس در این بازار بیش از شش درهم برای آن نمی‌پردازد، به خاطر خدا آن را به قیمت هفت درهم از من بخر، مرد آهنگر با دیدن قفل بدون کلید، به پیرزن گفت که متاع او با این شرایط 10 درهم ارزش دارد و در صورت ساخته شدن کلید برای آن دوازده درهم در بازار به فروش می‌رسد، حال هر یک از این دو کار را که بخواهی، برای تو انجام می‌دهم و در برابر دیدگان متعجب پیرزن 10درهم در ازای خرید قفل به او پرداخت کرد، آن‌گاه بقیة‌الله رو به شاهد کرد و فرمود: برای پیدا کردن ما رمل نیندازید، اگر همه مثل این مرد، مسلمان باشید، ما به سراغ شما می‌آییم.